赫敏也冷静了些，她拉来书桌前的椅子，坐到泰勒对面，脆生生道：“我还是不太理解你今晚到底想说什么。你先是说女人追求美是因为男人想看，而这一切的罪魁祸首是父权体制，又说这和巫师奴役家养小精灵无异。可这怎么能一样呢？父权社会也对男性造成了不好的影响，我们都是这个制度下的受害者。但是家养小精灵呢？奴役它们给巫师带来了什么坏处？奴役者怎么可能会是奴役机制的受害者？”

泰勒摇头，为缓和气氛拉住了赫敏的手，“我也不理解你为什么一定要反驳我。明明我只是做了个类比，指出了我们和家养小精灵一样，都处于被压迫者的位置，区别只不过是被压迫被剥削的轻重程度罢了。压迫与被压迫的结构总是相似的，我们看到了自己的困境，可以反推家养小精灵的困境；同时我们看到了家养小精灵的遭遇，也可以反思同样的压迫形式是否存在于我们的日常生活中。

“这样的关联、类比明明是一件有益于思考的好事，可你却总抓住‘压迫程度截然不同’这一点反驳我的观点。你想要我怎么样呢？承认我们过得比家养小精灵好多了，在家养小精灵面前，我们所受的压迫小到可以忽略不计，所以我们可以理所当然地忽视我们自身的处境，把全部精力都投入到家养小精灵拯救事业中去？

“先通过对比强调它的微不足道，再因为另一方更惨烈的遭遇而心安理得地忘记自己这里‘微不足道的’境遇。赫敏，你有没有意识到，你所有的反驳都是为了说服自己忘记你正在被压迫？”

赫敏张口便要为自己辩解，但泰勒举起一只手打断了她。她坐直身子，前倾，捉住赫敏的目光，直直望着她，缓慢开口，“你在害怕承认被压迫这一事实，因为你潜意识中知道，如果你承认了，你就没有理由不去反抗，而你要对抗的东西太庞大，太不可撼动了，仅仅是反抗的念头就让你感到恐惧。你敢承认吗，赫敏，你在害怕。”

赫敏猛地抽回了手，她站起来，看起来像是想要激烈地反驳泰勒，又像是想要立刻离开。但她最终哪一样都没有做，只是站在那里，紧抿着唇，瞪着泰勒，粗重地呼吸着。泰勒平静地回望，安静地等待着。终于，赫敏动了，她走过来，紧贴着泰勒在床边坐下。她犹豫了一下，将拖鞋踢掉，双腿也一并缩上来，手臂环绕过膝盖，低下头蜷缩起来。

泰勒以为赫敏这个姿势是要哭，可等她开口了，她又发现她的声音中没什么情绪，只是平静和疲倦。

“也许你是对的，”赫敏盯着自己的膝盖说，“很奇怪，方才你那样说时我感到了巨大的冒犯，又特别想逃跑，就好像你说中了我什么不可告人的心事一样。我开始想，我真的害怕看到、害怕承认吗？一开始我觉得你是在胡说，有什么害怕看到的呢？我生活中遇到的每一件不平等之事我都尽全力去对抗了。如果我这叫害怕，那么那些不敢为自己伸张正义的人又算什么呢？

“可就在这时一个念头窜进了我脑海中，‘真的每一件不公都对抗了吗？’我试图给予肯定的回答，但突然意识到，答案是否定的。似乎只有超过一定限度的不公才会让我觉得有必要去抗争。而那些限度以内的不公呢？我从前认为它们是如此微小，对我造不成什么影响。可今天我突然发现，我或许没有记住那些微小的不公的内容，但每一次看见它之后的感受，都留在我心里了，只是我过于习惯了，不去看它们了。”

“你知道吗？”她转头，试图对着泰勒挤出一个自嘲的微笑，但那上扬的嘴角没坚持几秒就变得垂头丧气，“我三岁就会说自己的全名，当然也就知道了我父亲的姓氏；但直到我上了小学，老师有一天布置了画家庭树的作业，我才第一次知道我母亲的姓氏：艾弗里。那时我八岁，晚了整整五年。

“我隐约记得我当时还为此生过气。我觉得我妈妈的姓氏明明更好听，更酷，为什么我们全家都要用我爸爸的姓氏？我很快被教导，“这是我们的习俗、文化”，我很快学习到我实在不应该为此顾虑，因为所有人都是这样的。后来有很短的一段时间，我开始关注我所能接触到的母亲们的原本的姓氏，还刻意背过我身边那些某某夫人结婚前的姓氏。但我很快就把它们忘了，因为它们太不常用了。”

赫敏吐出口气，仰倒在泰勒的床上，抬高了声音，“还有许多许多事情，许多许多疑惑，初见时觉得真是太奇怪了，但很快又把这些疑惑抛到了脑后。因为它们实在太正常不过了，太常见了，常见到忘记思考它们为什么如此，所谓正常又该如何定义；常见到即使有时对其非常不满，也生不出来什么斗志，毕竟‘这是我们的文化，是社会的公序良俗’；毕竟所有人都是如此，多我一个又如何呢？”

泰勒跳下床，绕到赫敏那侧拉她，她自己太激动了，根本坐不住躺不下，于是也不想让赫敏躺着。终于让赫敏在床边坐着了，泰勒弯下腰，双手搭在赫敏肩上，目光郑重而期待，“那我们就从现在开始看到这些不正常，从现在开始思考，从现在开始反抗。”

赫敏也被她的情绪感染，她回望泰勒，眼睛明亮，声音轻而坚定，“好，我们一起，从现在开始。”