沈谦语本来也有些疑惑，因为就在他说完了询问的话之后，那股特殊的灵力波动就从林讷行身上消失了。而在消失之后，林讷行才摸了摸袖子，面露苦恼之色。

所以，在听完林讷行的解释后，他也不是很怀疑。

沈谦语跟着林讷行去了养心居。果然那股灵力波动越来越强，最后定位在屋内。

林讷行进屋去看，就见乾元锅果然在桌上，于是拿出来递给沈谦语：“沈师兄，还请收好。”

沈谦语接过来，拱手道：“多谢林师妹。如此，我就不多打扰林师妹了。告辞。”

林讷行送走沈谦语，开始打坐恢复精力。

一个时辰后，她行气完毕，这才在书桌上摆开纸笔，把从玉简中得到的灵感一一记录在札记册中。在写札记的时候，她又有了些新的想法。

她不由得想到，陆师兄的符箓现在还只是通过改变修士周围的环境来实现飞行，若是能在飞行符中叠加一个能改变修士重量的符文，不知道会不会延长作用的时间和效果？但其中又有无数变化，林讷行无法肯定能行得通。

林讷行对陆玉韬的设计思路还是不太熟悉，她思索了一下，给他发去传讯。

陆玉韬收到传讯，果然眼前一亮，又赞叹了一声：“师妹与我果然是同道中人！”然后给林讷行回复道，“我这就去尝试一下！”

林讷行昨晚看的那卷玉简名叫《符箓奇术玉典》。

昨日，她在陆玉韬的飞行符上看到了对于符箓一道的新的理解思路，又在和陆玉韬的讨论过程中获得了些启发，于是想要看看是否有前辈在这方面有深刻的钻研与体悟。

从前在教习院中院时查阅到的道法典籍，多是以中正和平为主，奇术异法不会讲的太多。

因为奇术异法也不离其“中”，都是在中正的基础上变易发展而来。若是踏入修行一开始就专研奇术异法，而不顾其中正至理，往往会生出好走捷径的心性习惯。这于道途无益，反而无法行得太远。

林讷行在教习院期间，早就把其中要义理解透彻，又每日日课皆有练习思考，朝乾夕惕，寒暑不辍。如今她再看这类经典，也不必再怕会误入歧途、走了弯路。

《符箓奇术玉典》是一位名叫“符心逸士”的人写作的。其著述循循善诱，又引人入胜，让人无法自拔。

《玉典》由一则小故事出发、引出问题，继而提出应对思路及各种失败例子，再又对失败原因层层剖析、进而从中改进，然后才露出玄机、展示出成功的符箓绘法，并详细评述了效用，最后又回到了开始的故事，写下结局。

林讷行读着，就像是跟着这位“符心逸士”在外游历了一般。其中人物仿佛跃然纸上，叫林讷行也不由跟着那“符心逸士”的思路进行讨论；偶尔林讷行会提出些疑惑和不同的看法，再往下读去，才发现已是有了更好的解法。

如此一番下来，倒是让林讷行受益匪浅。

林讷行没有立即尝试新符，而是先依次在宣纸上画了疾行符、五行符和护身符。虽然在宣纸上画的符箓效果会大打折扣，但林讷行此时是为了感受其中灵气变化，因而也就不甚要紧。

这次她画的很慢。筑基后的神识让她能发现以往难以察觉的更加细微的灵气强弱变化，也就让她能够更好地控制笔下灵力运转。

画完后，她取出符纸，按照原来的运笔方法和改进后的笔法分别又画了些符箓，以进行效果的对比。

符箓一道，若按效用来分，大致可以分为辅助、攻击、防御、控制和传送五大类。

若按照符文作用思路，辅助和攻防类符箓可分为两种，一种是放大、增益、促进，一种则是弱化、逆转和减损。

按符文力量的来源，也可分为两种，一种是灵气运转的规则之力，一种是提前攒聚灵气、法宝力量或修士力量于符箓中。

当然，修士修为越高，相应的神魂强度、控灵能力、制作材料等级越高，能感悟使用的规则之力就越多，即能绘制更为高阶的符箓。

至于修士若要实现空间传送，则必须使用空间之力或星辰阵法。往往修士要到元婴期才能直接使用空间之力，其他低阶修士则只能通过传送符、空间法宝或传送阵法，才能跨越空间。

而传送类符箓比如传送符和召唤符，分别为玄阶符箓和地阶符箓，一般分别需要元婴期修士和化神期修士才能绘制。

至于凡黃玄三品符箓的划分，则是以修士绘制符箓时的思路和符文流畅度为基础，而能够发挥不同程度的威力。

而若从符箓的作用对象来看，则一种作用于修士自身，一种作用于修士周遭环境。陆玉韬所绘的飞行符，就是从身外出发，改变环境。

林讷行绘制完符箓，思索了一番如何试用，突然想到了什么。

她又多绘制了几张疾行符——这算是无论品级如何，都能卖得上价的凡阶符箓了。许是心境畅快，绘制好的符箓中还有两三张黄品疾行符。

林讷行将符箓装进储物袋，轻轻拍了拍小犬，就往天衍阵院出发。

来到天衍阵院，林讷行先在幻境塔周围转了转。待见到有一群刚来这里要进去试炼的道友，她主动迎上前去。

林讷行向众人拱了拱手，道：“诸位道友，我手中有几道新制的符箓，正欲一试效果，不知可否请诸位相助？若诸位不嫌弃，我这里还有些疾行符，权当谢礼，可以赠予诸位。”