至于修仙界，的确有小弱宗门自守灵山净土，对山下哀鸿充耳不闻；但大多数门派却本就身处劫火之中，纵是自顾不暇，仍有修士前往人间诛邪除煞，为此而兵解化道之人亦是数不胜数。

祸斗以火净世，天狗吞噬神墓周围灵息。两者合力，将各处神墓移往大陆边缘，设立结界。

原本各神墓特性迥异，譬如共工神墓蕴杀伐怒意，女娲神墓则悯怀众生。但在天狗与祸斗将神墓归于一处之后，众神祇遗念则混杂共存，在神力交缠中孕育新的法则。

神力耗尽，祸斗与天狗便归墟于神墓。然执念凝晶，竟诞生一只胚胎。

后来胚胎心跳引动朱雀神念，一道赤影自朱雀心口剥离，便如逆行陨星划破长空，转瞬穿透神墓结界。赤影掠过，便携胚胎消失无踪。

归墟的余烬中，祸斗火与天狗息彼此撕扯，终成混沌漩涡。两者所还天地灵气逐渐聚集，继而自成小天地，封为秘境。

五方神兽本就因为巫族的背叛而遭受反噬与规则束缚，为了守护天界屏障，皆元气大伤、神格震荡。

中土黄龙为了平息神祇遗念躁动，更是散去半数神力。如此大厦将倾之时，巫族叛徒及修仙界的邪道竟要趁机谋夺黄龙的神力本源。

为应对盗骨人引发的混沌暴动及恢复中央土气，巫族最终决定自愿献祭肉身神魂反哺黄龙，与黄龙神力共同立下镇厄之塔，旨在固化神墓边界、遏制混沌神念外溢，并将神祇遗念的攻击性重新疏导回护佑众生的原始状态。

巫族此举实则既是为救世，也是为了赎罪，在弥补内乱过失的同时，阻止天外入侵通道的形成。

他们的献祭之法也就是林讷行所习祭炼之术的原本：奉血肉为祭，纳万煞于己身；燃魂为引，返凶戾为乾坤清气。

镇厄塔能量则源于巫族血肉灵魂置换来的神祇骨血中的残留神力，并不依赖血脉维持，由黄龙独自镇守维系。

由于时间紧迫，之前的巫族叛徒并未清除干净。这些人仍不肯死心，想着今后再加图谋，竟是在献祭前夕合力将新任大祭司岚叶合力绑走。

镇塔既成，但因岚叶逃离而塔力不全。这一缺陷，在后续也无法再度补足。即便如今巫族凋零，塔力依旧如建成时那般，并未有所衰退。

然而，镇厄塔的阵法运行会持续在神墓能量与人间戾气间实现转换，这无意中会放大修士的神识波动，为外界真仙提供定位坐标，从而对进入神墓者施加神识标记。

“所以，大祭司才是他口中所言镇厄塔缺的那一块‘砖’么？”林讷行这样想着，接着往下看去。

巫族献祭致使族内人口凋零，余下的部分族人也因为不满牺牲而选择背叛所信奉的神祇和神兽，甚至还因此对自己剩下的族人痛下杀手。

缚神索，便是这些叛徒借用神祇遗骨设置祭坛与阵法，在天界屏障薄弱之时，利用刚立下的镇厄塔及神墓转移造成的混沌罅隙，从天外接引入界的神器。

岚叶亲眼目睹数名族人的牺牲与自相残杀而无法施为；五方神兽在面对修仙者以灵根之力亵渎神骨之时亦是无力阻止，只能发出悲鸣。

信念轰然崩塌，他终是……堕入心障：“神念不熄，此心不渝？哈哈，神念早就熄了！不然，何以不庇护苍生、庇护我族？！所谓神兽，不过也是天道枷锁下的囚徒，与凡灵又有何异！”

他额上的“岚”字巫文骤然蚀变溃散，化作黑雾侵入神魂。

后来岚叶和部分亲族与叛徒迁徙流落到无患岛，遇到被岛民奉为神明的海妖。叛徒见他意志消沉，便夺走他的祭司之位，诱骗海妖成就半神……

直到这些叛徒妄想以半神改造巫族血脉、成就不朽之身时，岚叶才清醒过来，狠心为岛上所有后代降下血脉诅咒，重新夺回权柄。至此，开始了他的复仇计划。

其一，便是借用神力本源摧毁镇厄塔，破坏这一中转厄运与不详之气的中心枢纽，使人间重归浩劫降临前的无庇之境。

其二，趁神兽虚弱时以缚神索窃取神力，然后以神力制造“天裂”，引天外真仙入界。届时，失去力量的神兽将被屠戮，修仙界则会在真仙与怨念夹击下覆灭。

其三，界外真仙也与巫族劫难脱不了干系，他会携神兽怨气进入神墓，和剩下的族人共同炼作焚界之阵引爆九州，与之同归于尽。

他的目的，实则是“以复仇为名，行毁灭之实”，甚至不惜拉整个九州陪葬。一个被时代与同胞背叛的孤独灵魂，最终活成了自己最厌恶的模样。

若要问岚叶为何更恨神兽和修仙者，而非绑走他的族人——

神力源头本在神兽，修仙者的灵根亦源于神赐，二者本应护佑苍生，却反成祸端；神兽困于天道桎梏，对巫族的祈求视若无睹，而无论界内界外，修仙者正是渎神之罪的共犯首恶；至于巫族几倾全族之力献祭，皆因天道与神祇早已弃苍生如刍狗。