这个阿爷有脑子，她心中赞许。行伍出身的他虽不通文墨，却晓得珍本典籍、名砚古墨才是官场进阶的敲门砖。这些物件于普通兵士而言不过是无用纸砚，于上官却是千金难求的雅物。在士族把控典籍流通的年代，一部孤本经书、一方名家砚台，远比妇人妆奁里的金钗玉佩更能打动文官的心。正如士大夫将书斋视为身份象征，那些看似素净的笔墨纸砚，实则是比金玉更贵重的 “雅贵之物”，就是文人圈子里的顶级藏品，不显山露水，却暗藏千金价值。

反观妇人闺中首饰，看似璀璨，实则多有赝品，当家主母往往需变卖真品贴补家用，供丈夫购置字画碑帖充作雅好。在这个 “万般皆下品，唯有读书高” 的世道，装点书斋的风雅，远比妇人头上的金珠更能彰显门庭地位。

可惜了，她心中长叹，她阿爷还是缺点运气，赏识他的将领在北伐中殒命，正值壮年的他又在乱战中伤了左臂，不得不退居后勤，掌管军资调度。相较之下，父亲的际遇却颇有些峰回路转：虽说被轮换至西北与西夏对峙，却恰好避开了三川口、好水川两场全军覆没的恶战。他所在的景泰军看似是被边缘化的杂牌部队，却以五千兵力打出了庆历二年唯一一场野战大捷，在宋夏战局中硬生生撕开一道缺口。

刚刚被她爹带着先一步来了新家，她一路缠着缠着问了好多问题：为什么要搬家？哥哥读书怎么办？是不是爹爹升官了？她爹虽未明言，却难掩眉梢喜色。

见兄长抱着书箧进门，吴悦立刻化身小尾巴，亦步亦趋地跟在正整理书牍的吴夏身后。她默不作声，乌溜溜的眼睛只顾盯着哥哥的动作 —— 吴夏在擦拭书橱上层的经籍时，她便蹲下身规整下层的草稿纸；待哥哥打了盆清水，用软布轻拭多宝槅子上的陶俑、奇石与微型兵器模具，她又蹬蹬蹬跑去取来一块小绢帕，半跪着擦拭多宝槅旁的圆形花几。这花几生得别致：三弯脚曲线夸张，几面略高，正中央摆着一盆盛放的豆绿，青绿色花瓣层层叠叠，在日光下煞是清雅。

吴夏瞧得心惊肉跳，生怕那比妹妹脑袋还大的花盆不慎‘啪’一声地掉在这小丫头脑袋上，他养那么大的一个妹妹可就没了！

搁下手中的抹布，吴夏将小丫头轻轻抱上圈椅，与她并坐在乌木书案前，翻开案头《尚书?舜典》，打算从上次未讲完的段落继续。

他一个刚及弱冠的少年，本就不通蒙学之道。虽说自己当年是从《千字文》《百家姓》《蒙求》开蒙，但那些堆砌字句的课本实在乏味，儿时被夫子戒尺责打背诵的记忆仍历历在目。索性抛开蒙学教材，直接依照自己在县学的功课，将教谕先生讲解的《尚书》《论语》等篇章，拣选浅近者讲与妹妹。其实他在甲班学业渐趋疏懒，课堂上不过敷衍听讲，下课后便窝在学舍读些野史—— 若不是每逢旬假、寒食、冬至归家，被妹妹缠着追问 “今日学了什么”，怕是连 “良” 等课业都难以维持。未曾想这般兄妹间的问答往来，反倒让他对学业生出几分兴味，还因为教会了妹妹带来了极大的满足感，甚至也对学堂上学习的内容理解更深了。

如果按照现代儿童教育实践来理解，这就是当孩子重述所学内容，能有效提升学习兴趣并加深理解，这主要基于自信与成就感的增强、促进了知识内化、又提升表达能力，锻炼了思维能力。

吴悦一个心智成熟的成年人，理解和接受能力很强。她出生前，大姐丽娘已及笄出阁，未满三岁，二姐绮娘亦嫁作他人妇，没有其他姐妹可以对比借鉴。来自后世的她也没觉得像男子一样学习《尚书》有什么问题。至于吴夏，他俩姐姐学什么他怎么知道那个时候他还在满院子撵鸡赶狗呢。

他们兄妹俩人，吴夏从未想过 “女子不该读《尚书》”，吴悦也未觉得 “跟着哥哥学经义” 有何不妥。一个敢教一个敢学，浑然不觉此举已悄然逾越了性别的樊篱。